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绍兴回收红木八仙桌 绍兴点击咨询老瓷器回收

文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-10 07:14:26

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周原遗址是西周的都城周。周原凤雏甲组基址是都城内的宗庙。根据"左祖右社"原则,甲组基址右边与甲组基址有墙隔的乙组基址应是社宫。新发现的位于甲组和乙组基址南4米的凤雏三号基址,周原凤雏甲骨文称"天位",金文称"天室",后世称为"圜丘",主要功能是祭天。"圜",回也;"四方高,下"谓之"丘"。凤雏三号基址正像四方夯土台基高,庭院低下的"回"字形基址。庭院中长方形的铺石遗迹是祭天的坛位。铺石北侧的大型长方体灰色砂岩立石,残高1.89米,大部分和底座埋在地下,象征"地"。残存的顶部平坦,顶上再加一块黑灰色岩石,应是表示山巅之"巅"的象形,巅借为天。立石应是天与地连通的象征物。立石与铺石组成祭天、祭地的"天位"。庭院中心的1余处踩踏面,是周王西向面对铺石、立石的"天位"标志物祭天时所站立的位置。祭天的主要仪式是烟祀,即置牲"玉帛""珪宝"于积柴上而烧之。庭院中若干处烧红的硬面是烟祀的遗迹。出土遗物中的玉器、绿松石片、海贝、漆器、金箔等珍宝之物即祭天时所用的"玉帛""珪宝"。出土的原始瓷和陶器即祭天所用的"陶匏"。凤雏三号基址以南出土的车部件镶嵌绿松石的马车,应是天子祭天所乘的"玉路"。的二里头遗址"1号大墓",一直以来被当作研究二里头 "金字塔"式社会结构的重要。2年的再发掘以及相关比较分析表明,该遗存并非墓葬,而应是带有夯土井坑的水井。类似遗存多见于二里岗文化时期的郑州商城,而二里头遗址二里头文化晚期所见,应是此类水井遗存中 早的。该遗存定性上的种种问题,都可以从对原始材料的分析梳理中窥知。
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