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文章来源:wang8888 发布时间:2024-05-10 17:16:58

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旧书原则:

1、只正版书籍, 书籍无论新旧与否均不

2、主要的出版社:中华书局、三联书店、商务印书馆、书店、古籍出版社、方志出版社、人民美术出版社等

3、品相太差的书籍不:因为过来的书是再次出的,如果内容欠完整或品相太差会影响阅读。

城隍庙利民旧书调剂店旧书方式:

按本1元——100元/本;按斤 1元——100元/公斤者可自行定价。或者,具体价格,看书论价。

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本文将次生变化定义为玉脱离原生矿藏之后,在自然风化(采之前)、人为作用、进入埋藏环境等过程中所发生的改变。次生变化与玉的质地、人为作用、接触物、土壤环境等因素有关。现有研究主要使用观察分析、模拟实验的方法,着眼点常常在次生变化本身。考古学方法在古玉次生变化的研究中至关重要,通过功能分类、"微环境"的复原和文化的研究,不仅有助于揭示古玉次生变化的机理,而且能够更好地认识其背后的人类行为。"为佛采花"是地券文中常见的一类文辞, 早出现于南北朝前后,主要流行于两宋时期,出土材料以今南方地区较为集中。前人的研究将其误解为"入山采花礼佛"这一具体的宗教实践活动,本文有关考古和文献典籍对地券文中的"为佛采花"文辞进行释读,认为"为佛采花"所欲表达的含义是佛教文化对人死亡的一种讳称,这种讳称形式在早期的出现应当借鉴了道教方面撰写地券文时将券主死亡讳称为"醉酒命终"的法。"为佛采花"地券是佛教徒丧葬仪式活动的遗存,在一定程度上反映了券主的宗教信仰倾向。两宋时期的地券一度出现了将"采花"和"醉酒"文辞杂糅共用于同一券文的特殊现象,这显然是佛道两教之间文化交流互动的结果,其背后隐含的是两宋时期儒释道"三教合流"的历史趋势。
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